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【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺塔頭黄梅院住職小林太玄共箱・タトウ箱付

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商品説明

【画題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺塔頭黄梅院住職小林太玄老師」【寸法】表具（約）幅６３cm× 丈１１９cm・軸先寸【略歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺塔頭黄梅院住職昭和１３年　奉天にて生まれる。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。表は本紙・表具ともに良い状態です。美品です。裏面中央上部にわずかにシミあります。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺塔頭黄梅院住職小林太玄老師の真筆横ものでございます。関防印は、無尽蔵です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。芳賀幸四郎老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。。掛け軸福本積応作立雛画賛「桃花千歳春」共箱有り　縁起物ひな祭り。書道用紙　半切　（しらぎく、やよい箋、他）　合計　4反。手塚治虫先生直筆サイン色紙。T178　鄭孝胥　肉筆　書。松*一様室町時代康正元年南無阿弥陀仏掛軸仏教書画禅宗名号書道仏画。書道具　中国古墨　書畫墨安徽省歙縣徽墨廠桐油漆煙　62g。【画賛掛け軸】鬼の豆まき画「鬼も悟れば…」。人間国宝・五代目柳屋小さんサイン他抜【落語ファン必見】。【骨董掛け軸】美女図中国田世光作　近代肉筆保證 BD177A10-3。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国
※3 X997C3-3。掛軸有隣斎官休庵夢木箱書茶掛茶道具 2-65。龍渓硯　翠川堂　蓋共自然硯　書道オブジェ　新品美品　翠川希石王。内田逸郎掛軸4本セット植物と鳥の絵。【茶道具】大徳寺黄梅院　小林太玄和尚筆　一行「和敬清寂」書軸Ｃ125。掛軸 353。【澄泥硯　蝦頭紅の美石】◆蘇州霊巌山の自然石◆約六吋◆唐木塗箱入◆磨墨溌墨佳。川合玉堂（かわいぎょくどう）　鵜飼　掛け軸。の*こ様渋沢栄一書の扁額　真筆保証。レア軸絵偉人山水松水墨漢詩禅仏教中国美術骨董インテリア