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【真筆】茶掛け茶掛　放下著◆大徳寺塔頭瑞峯院前田昌道　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺塔頭瑞峯院住職前田昌道」　■寸　法■　（約）幅３６.５cm× 丈１６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだしょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年大徳寺塔頭瑞峯院副住職になる。昭和４９年　大徳寺塔頭瑞峯院住職に就任する。大徳寺教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺塔頭瑞峯院住職前田昌道老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：木製　茶漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。。中国清時代　古掛け軸「紙本」肉筆保証　中国画家唐物唐本 DE433A4-4。星野小麿喜悦絵くずし田口ゆかり秋山麗奈浮世絵日本芸術出版社 8図。専用です　書道額縁　3個、5個。志村けんサイン色紙。神代系図　掛軸　平田篤胤謹図識　明治2年。讃岐高松儒者藤澤東亥［行書五絶］（1794 -1864)紙本　共箱！。川合玉堂　直筆　松上雪　天満屋で126万円で購入。アンティーク大峯山寺大峯役行者役行者前鬼後鬼鬼紙本肉筆掛軸。色紙　現内閣総理大臣　高市早苗　崇高雄渾　サイン。【真作】掛軸　山口萬拙　一字書　禅の心を表現した墨字　禅書　共箱入　Q141。明暗流古典本曲尺八教則本　新・明暗。海*賊様エビの水墨画掛軸　　斎白石の息子。江戸時代　絹本　行信遠慶宿録　掛け軸2個。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（但愿人長久）。骨董掛け軸】人物図中国明時代　继貞第作肉筆掛け軸捲り BD167A8-3。RT-100165専用／／複製①許道寧［秋山蕭寺］＆②雪舟［双幅］講談社！。アンティークな銅板彫刻美術品　宗融子　美矩刻。『和敬清寂』利休居士画賛掛軸茶掛け

レビュー

商品の評価：

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2025-12-18

Yamakinki: 普段から大変お世話になっている方に初孫の内祝いとしてお贈りしました。今は奈良系筆の鼬毛をご愛用されているといことなので、広島筆の代表「一休園」さんのこちらの商品を選び、書き味の違いなどを楽しんでいただきたいと考えました。手抜き無く細やかなところまで丁寧に製作されている一休園さんの筆ですから、安心してお贈りすることができました。筆のことなので、実際にお使いいただくまで、手に合う合わないは判らないところではありますが、良いご感想をいただけること楽しみにしています。あと、同封いただいた手書きメッセージ。丁寧に気持ちの込められた文字の美しさがとても印象に残りました。

2026-03-05