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【真筆】茶掛　無事◆大徳寺塔頭大光院小堀大嶺 (仕立替済) 共箱・タトウ箱付

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商品説明

１１月１４日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・小堀大嶺 (真筆・仕立て替え済)■寸　法■　（約）幅３９cm× 丈１５６.５cm・軸先寸■作　者■　大徳寺塔頭大光院小堀大嶺（こぼりだいれい）1954年　小堀大嶺は大光院を移築し、再建いたしました。こちらの掛け軸は、表装仕立て替え済みの茶掛でございます。シミひとつない、未使用品です。超美品でございます。こちらの茶掛　無事は、大徳寺塔頭大光院小堀大嶺老師の直筆竪ものでございます。軸先：春慶塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付でございます。〜無事とは？〜私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。中国清時代　古掛け軸「紙本」肉筆保証　中国画家唐物唐本 DE433A4-4。星野小麿喜悦絵くずし田口ゆかり秋山麗奈浮世絵日本芸術出版社 8図。専用です　書道額縁　3個、5個。志村けんサイン色紙。神代系図　掛軸　平田篤胤謹図識　明治2年。讃岐高松儒者藤澤東亥［行書五絶］（1794 -1864)紙本　共箱！。川合玉堂　直筆　松上雪　天満屋で126万円で購入。アンティーク大峯山寺大峯役行者役行者前鬼後鬼鬼紙本肉筆掛軸。色紙　現内閣総理大臣　高市早苗　崇高雄渾　サイン。【真作】掛軸　山口萬拙　一字書　禅の心を表現した墨字　禅書　共箱入　Q141。明暗流古典本曲尺八教則本　新・明暗。海*賊様エビの水墨画掛軸　　斎白石の息子。江戸時代　絹本　行信遠慶宿録　掛け軸2個。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（但愿人長久）。骨董掛け軸】人物図中国明時代　继貞第作肉筆掛け軸捲り BD167A8-3。RT-100165専用／／複製①許道寧［秋山蕭寺］＆②雪舟［双幅］講談社！。アンティークな銅板彫刻美術品　宗融子　美矩刻。『和敬清寂』利休居士画賛掛軸茶掛け