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【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派宝林寺前大徳福本積應共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派宝林寺住職前大徳福本積應■寸　法■　（約）幅３５.５cm× 丈１７１.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもとせきおう）昭和５年　京都に生まれる。専用です　書道額縁　3個、5個。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。讃岐高松儒者藤澤東亥［行書五絶］（1794 -1864)紙本　共箱！。再度、招春寺住職を拝命。色紙　現内閣総理大臣　高市早苗　崇高雄渾　サイン。軸先：黒漆塗。海*賊様エビの水墨画掛軸　　斎白石の息子。　共箱、タトウ箱付です。骨董掛け軸】人物図中国明時代　继貞第作肉筆掛け軸捲り BD167A8-3。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。『和敬清寂』利休居士画賛掛軸茶掛け。星野小麿喜悦絵くずし田口ゆかり秋山麗奈浮世絵日本芸術出版社 8図。昭和３４年　大徳寺派招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。志村けんサイン色紙。神代系図　掛軸　平田篤胤謹図識　明治2年。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。川合玉堂　直筆　松上雪　天満屋で126万円で購入。アンティーク大峯山寺大峯役行者役行者前鬼後鬼鬼紙本肉筆掛軸。本紙・表装とも若干のシミがあります。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派宝林寺住職前大徳福本積應老師の直筆一行ものでございます。【真作】掛軸　山口萬拙　一字書　禅の心を表現した墨字　禅書　共箱入　Q141。明暗流古典本曲尺八教則本　新・明暗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。江戸時代　絹本　行信遠慶宿録　掛け軸2個。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（但愿人長久）。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。RT-100165専用／／複製①許道寧［秋山蕭寺］＆②雪舟［双幅］講談社！。アンティークな銅板彫刻美術品　宗融子　美矩刻。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。